>>8658 Шёл я лесом, распевая, Вижу — Рейму ебёт Ая! Закричал я: «Вот нахалки, Что за блядство, ёлки-палки!» А Ая только хуй достала И мне в ответ им помахала
>>8671 >Вроде была какая-то конфа «Плюсач», тоже легла? Вообще-то жива, но там прямо сейчас блок из-за порнухи, который, видимо, некому снять, так что перспективы туманны.
>>8646 Ну я на короткой ноге с Ямми-Пласюликом, чё надо?
>>8666 >Мне вот интересно, почему тебя интересуют дела плюсалика? Потому что я пидор, как и он.
>У него же была убогая параша, где был только аватаркочат и вайпы, ну и доменчик ещё. Да, пиздос полнейший, долго с пацанами угорали с этих каргокультирующих бедолаг.
>Ты аватарка? Да. И трансуха. Пахну говной. Пощу мочу на сосачу. Клепаю параши.
>>8671 >Он был единственным админом не из РФ, т.е. по-настоящему независимым, и у него были юзерборды. Он просто потенциал не раскрыл и замахнулся слишком на многое. Впрочем, ничего нового. Любая его параша живёт существует по схожим скриптам.
>>8648 >>8650 Вроде была какая-то конфа «Плюсач», тоже легла?
>>8666 Он был единственным админом не из РФ, т.е. по-настоящему независимым, и у него были юзерборды. Он просто потенциал не раскрыл и замахнулся слишком на многое.
>>8646 Мне вот интересно, почему тебя интересуют дела плюсалика? У него же была убогая параша, где был только аватаркочат и вайпы, ну и доменчик ещё. Ты аватарка?
>>7938 Не увидел в посте никаких конкретных обвинений кроме того, что на ЮИБ сидели школьники. К тому же нету ни пруфов, ни конкретных примеров их поведения. Тем не менее
а) про ЮИБ говорилось, что там сидят студенты б) эти люди разработали ЮНАЧ-ПЛАГИН, что требует определённых навыков в) ЮИБ было много, а поддержание сети живых ресурсов требует организованности г) состав ЮИБ за 8 лет вероятно взрослел, не думаю, что там была большая текучка
Нужно использовать опыт ЮИБ. Пренебрежительные отзывы об этой сети не будут полезными для развития сообщества.
Встретились три столетних старика. Сели и, гоняя чаек, стали обсуждать, какой музыкальный инструмент лучше. Один говорит: – Лучше флейты не бывает. Второй: – У тебя нет никакого вкуса. От флейты у меня понос… А вот скри-и-пка!..
Обращаются к третьему.
– Друзья мои! Твоя скрипка помогает тебе совершать мужские подвиги? А тебе твоя флейта помогает?
Оба на него набросились: – Ты что, мозги, что ли, съел? Мы говорим о му-у-зыке, а не о прошедших временах. Я уже двадцать лет на женщин не смотрю, он – тридцать лет. А ты что? – Я же говорю, у меня все в порядке. Твоя старушка умерла шестьдесят лет тому назад, а твоя – пятнадцать лет назад. Моя жена – до сих пор красится… Я вчера купил ей духи «Тройной одеколон».
Они снова на него накинулись: – Ну давай, расскажи, что это за музыка. Приведу сегодня внука с магнитофоном, пусть запишет, может, у нас тоже что-то получится. – О-о-о… ночью эта музыка слышна в нашем селении. Открываешь окна и слушаешь. Но в последнее время что-то редко ее слышно. – Что за музыка? – Когда я слышу эту божественную музыку… – Ну не томи! Что за музыка?! – Это когда ночью осел орет… Когда среди ночи кричит ишак, я себя чувствую восемнадцатилетним юношей.
Поняли оба старика – их было трое старейших в селе, теперь осталось двое, потому что третий сошел с ума.
– Вы не смотрите на меня так. Помните, когда я первый раз пошел к своей старушке на свидание? – Помним, мы на стреме стояли. – Ночью я перелез через забор. И когда шел в темноте, наступил на хвост их ишака… Этот поганец заорал. А помните, какой злой был у нее отец?.. – Да-а! – Я постучал в окно, взял ее на руки и понес в сторону сада. Ах, какая была лунная звездная ночь! Под цветущей яблонею Господь наградил меня медом из ее уст. Я почувствовал от ее волос, как божественно пахнет в раю.
Но от крика этого поганого ишака все ослы в нашем селе проснулись и начали орать: «И-а-а-а, и-а-а-а, и-а-а-а!» Я был готов их растерзать, потому что тогда они испортили все наше свидание.
А сейчас, по ночам, мы открываем окна, прикладываем руки к ушам и сидим, ждем. Когда начинают кричать ишаки, у нас – первая брачная ночь…
Это Ковальчук, он же Пидарчук. Сразу перейдём к моему телеграмму — @SkrzydlataHusaria
И я — чмо с вялым членом. Я унитаз-калоежка. Я вор говна, присвоивший имя Доброчана. Я хуйло. Я анальная шлюха с мясной пампиломаной розой из жопы. Я пукнум и занюхнум свой же пердёж. Я жополизка-членососка у Оператора ПВД и Абу. Вы правы, это всё я. И мне надоело скрываться. Всё что я хочу — чтобы в мой рот ссали, срали и блевали, как это и попадает для таких моехлёбников-хостеров параш, как я. Моя любимая конфа, где вы можете публично меня обоссать — https://t.me/dobrochan_nl
Кто стучится в дверь ко мне С толстой Сырной на ремне? С цифрой девять прям на бляшке, В синей форменной фуражке? Это он, это он — Генсокийский почтальон!
Он доставил нам письмо, Ну и Сырну заодно. Ему лолю заказали, Чтобы дети с ней играли. Будет Сырна у нас жить, Будем Сырну мы любить И мороженым кормить!
Аноны приветствую. Сегодня у меня день рождения... Но мне даже по.кушать купить не на что. Если кто то может помогите немножко( хоть что нибудь куплю. Некому помочь..
Столовая не-бомж, сырники с маком на десерт. Сегодня оказалось, что все местные работники уже несколько месяцев помнят меня как человека, который научил их переключать терминал от оплаты карточкой к оплате кодом нажатием одной кнопки. Приятно.
Браузер в очередной раз подвесил мою рабочую машину. Вот как такое может быть в двадцать первом веке? Почему нельзя дать процессу сколько-то его собственных ресурсов, чтобы ни на какие другие он не посягал? Ну как может тормозить менеджер рабочего стола, если виснет браузер? Я не айтишь, но это же так должно работать.
Ну как минимум без взаимодействия оно окажется несовершенным. А уж изображать из себя... Ну это же абсолютно не несет никакого опыта о самом явлении...
Девушки, они как бы хиккам мечтателям не хотелось... Находятся в реальности... И как бы вопрос о том зачем взаимодействовать с реальными девушками если представление о них находится внутри... Оно абсурдно...
>>8160 Потому, что люди идиоты и никто не дает инструкцию от жизни.
Но это состояние и называется влюбленностью когда сплетается образ изнутри с реальным человеком.
Вся разница в содержании образа. У кого слишком чистый для того контакт с тян будет проблемой. Разумеется со временем осознав саму механику... Можно увидеть его в себе. Но ты этого не сделаешь пока не испытаешь опыт. Это нужно ощутить и осознать. Говорить не ищи ищи в себе бесполезно пока не знаешь что искать а чтобы искать нужно его хотя бы ощутить и почувствовать его влияние...
То есть ну прикиньте... Какому то анону нужно повзатмодействовать с образом девушки внутри себя и вместо того, чтобы искать этот образ в других он начинает сам его выражать создавая профиль от лица аниме героинь и общаться с другими людьми... Это до какой степени нужно от жизни охуеть чтобы до такого дойти? 😂 А вы блять этим сумасшедшим подигрываете, это уже на уровне клиники, человека откачивать нужно, а они колобков катают по конфам, изверги!
Спросите у любого на Добропараше, Кто на коляске постоянно срёт шизой, Кто лижет писечку и попочку Конд Маше - Hа это каждый ответит, каждый ответит: — Конечно, Поркич, Поркич, Поркич, Hу кто его не знает? Еэ! Поркич, Поркич, Поркич — коляска из Москвы!
Спросите у анона на любой параше, Кто заебал своим нахрюком всех давно, Кто в нулевых топил, как пидорас, за «Наших» - Hа это каждый ответит, каждый ответит: — Конечно, Поркич, Поркич, Поркич, Hу кто его не знает? Еэ! Поркич, Поркич, Поркич — ублюдок из Москвы!
Спросите у любого в областном дурдоме, Кто на приёме пациент номер один, Кто после галоперидола лежит в коме - Hа это каждый ответит, каждый ответит: — Конечно, Поркич, Поркич, Поркич, Hу кто его не знает? Еэ! Поркич, Поркич, Поркич — шизоид из Москвы!
Спросите у любого в райвоенкомате, Кто потерял копыта все на СВО, На перевязке кто всегда в бинтах и вате - Hа это каждый ответит, каждый ответит: — Конечно, Поркич, Поркич, Поркич, Hу кто его не знает? Еэ! Поркич, Поркич, Поркич — контрактник из Москвы!
Интересно, а всякие придурки которые ставят анимешных девочек на аватарки и пишут всякие мимимишные фразочки транслируют этот образ на свое интернет альтер эго что ли? Если задуматься над психикой этих люлей как механизмом... Ммм блять это ж как его так перемкнуть то могло и в такие дебри завести? 🤣
Недавно задумался над одной темой, о том, что в отношениях мы ищем проявление своего собственного представления о противоположном поле. Как бы так сказать транслируем внутренний образ на существующего человека. Вероятнее всего чем этот образ чище тем больше вероятность того, что мы в итоге хуйня какая нибудь получится...
>>8640 Я уже прогуглил, это всё-таки кабан. Селяне их гоняли с полей, один в дом забежал. > Без локации точно не сказать. Это у китайцев. > Лучше скажи, почему ты предположил, что это азиатская домашняя? Да как-то не пришло в голову, что кабан может в дом забежать. Вспомнил, что у азиатов свиньи другие, подумал, вот пиздец китаёзы вывели, наши хрюшки такого не осилили бы сделать. > Не хотел я начинать день с просмотра жоп, конечно. Китаец лёг в позу ВЫЕБАЛИ
>>8639 ПОНИмаешь, я уже все это приготовил. Грибы с картошкой, например, превратились в божественный суп-пюре. Я наебал вкусовые сосочки, добавив туда сушеные белые грибы, которые я заранее собрал и высушил. Выглядет как блевотина собаки, но щито поделать.
>>8638 Без локации точно не сказать. У домашних клыки вырывают, а тут, очевидно, дикарь. Алсо, у азиатских в большинстве своём морды более сплющенные. Пока что склоняюсь к мнению колчка.
Лучше скажи, почему ты предположил, что это азиатская домашняя?
Не хотел я начинать день с просмотра жоп, конечно.
>>8154 Я понял о чем ты говоришь, если посмотреть под таким углом то действительно звучит противоречиво. Но это опять же только на поверхности. Меня лучше не просить что я имел ввиду и как это противоречивое сходится у меня в голове. Потому что я дам логически последовательный ответ и по итогу получится 2+2=5, так, что сам спросивший усомнится. Я просто переживаю за ваше психическое здоровье поэтому не углубляюсь в детали.
Первый переход в этот новый Особый тред по ссылке /na/.
Поспорил с колчком на просто так, что за зверь в ролике (осторожно, шок-контент). Понятно, что хряк, но я думаю, что это азиатская домашняя свинья, а колчок считает, что это дикий кабан. Рассудите, пожалуйста.
>>8153 > Я просто являюсь собой, у меня нет цели) Тем не менее ты удивлялся > Как можно вести диалог не ставя в нем какой то конкретной конечной цели? Ты ведь ведешь здесь диалоги.
Гордон Рамзи на проводе. За последнее время я не готовил ничего, что стоило бы отдельно поста-рецепта. Поэтому давайте сыграем в игру — я вам кидаю ингредиенты — а вы мне говорите блюдо. Могу дать советы. Специи не попали на фото Иногда на фото попали продукты, которые использоваться не будут
>>8143 Я просто являюсь собой, у меня нет цели) Я спросил, чем помочь Ковальчику мне сказали просто пости. Пожалуйста. Я просто буду самим собой. ^^ А так то я не против диалога, вы не подумайте. Я очень хороший слушатель. И очень наблюдательный наблюдатель... Я не люблю поверхностность и не вижу причин носить маску приличия перед теми кто открыто демонстрирует пренебрежение.
>>8147 Это был пример, для того, чтобы показать поверхностность умозаключений, если кто не понял и взлольнул. Если без примеров перевести на человеческий это бы прозвучало так, что вы генетически недоразвитые неконкурентоспособный особи почему место вашего обитания интернет, потому всякие советы о том как должно жить и кем должно быть от всякого второсортного сброда воспринимать всерьез равноценно издевательству над самим собой. Нет, спасибо, я берегу свою психику)) поэтому справедливо отношусь к вам как к дуракам.
>>8148 Каким уважением я себя не затруднил? Я говорю, я начал монолог. Пришел ты, сделал из монолога диалог. Теперь нас двое. Но я по прежнему ничего не должен потому, что это изначально был монолог. Возможно небольшим содержанием резких высказываний. У каждого свой внутренний мир. Я не требую от тебя уважения я требую участия в диалоге раз уж ты его начал и допустим начни я диалог о цене на хлеб выслушать ответ в духе того, что я слишком много жру и вообще мои претензии это баян. Сам посуди, кто нарушает правила этикета.
>что посеешь то и пожнешь В таком случае всем кому плохо место на висильнице а судьба нищего стать скелетом обтянутым костями, сам виноват!
>>8146 >Ты не ответил ни на один из моих вопросов заметь Твои вопросы звучали риторическими, твои обращения были издевательскими. Зачем мне отвечать тебе с уважением, если ты им себя не затруднил? Просвети себя сам.
>Отвечу вам тем же! Что посеешь, то и пожнешь — твои ответы результат твоих же вопросов.
>>8145 Не совсем ресинтемент, тут дело в другом. Все дело в совершенно другой точке восприятия взятую за априори. И это нерушимое правило. Таков твой мир «такой как есть»...
Ты не ответил ни на один из моих вопросов заметь. Ты сразу попытался выдать решение. И решение не более чем отговорка. Лишь способ игнорировать саму суть происходящего. И предложить якобы готовое решение. А решение твое не более чем попытка сослаться на чей то другой опыт, как якобы умные люди решили все до тебя. Что ж, дегенераты. Отвечу вам тем же! Умные люди еще в древности решили что неспособных на выживание нужно сбрасывать младенцами в яму со львами. А значит всем вам там место раз вы сидите в интернете на мелкобордах и в чатиках.
>>8139 Вижу здесь какой-то ресентимент, иначе было бы все равно, чего там эта биомасса делает и зачем.
>>8141 >Никогда не понимал не понимаю и не пойму... Если это не твой личный выбор (а скорее всего так и есть), то ты вполне можешь изучить тему и не быть бакой. Благо, уже столько всего написано и снято на тему анатомии человеческих сообществ, альтруизма и механизмов, за ними стоящих.
>>8140 Тем у которого руки на груди скрещены и клетчатая рубаха. Я вообще в целом как правило в любом обществе скорее «присутствую» чем участвую в совместной деятельности. Никогда не понимал не понимаю и не пойму... Как можно что то чувствовать к посторонним. Я понимаю что такое внутренние идеалы, можно проявить эмпатию через сравнение с собой, но чтобы как то открыто вот так «взаимодействовать ради взаимодействия». Это же бессмысленно, это утомительно. В этом не участвуют фигуры внутреннего мира. Как можно вести диалог не ставя в нем какой то конкретной конечной цели? А вот экстраверты вообще странные существа. Я как то наблюдал за их общением... Впечатление такое, как будто они визуализируют картинки и воспроизводят устно свои эмоциональные реакции... Но происходит это у них крайне быстро и естественно. Мутная вобщем тема, лучше не загоняться
Для чего люди вообще собираются в конфы для вот такого общения? Ну можно понять Ковальчика, вот есть у человека цель он ее добивается. И в своем стремлении и упорстве он великолепен. Но как понять вонючую говномассу цель которой объединение в стаю с целью некого аутического дрейфования по интернету? Я более чем уверен, что различные псевдонимы, аватарки, неймы им нужны для определения своего места в стае, которая служит неким аватаром социума. Для установления неких межличностных отношений на основании демонстрации определенных аспектов своей личности. То есть толпа дегенератов показывает друг другу те стороны себя которые хотят показывать... как вы вообще друг друга всерьез воспринимать можете?😅 Любители интернет спектаклей! Вы же будете вытирать сопли актеру и игнорировать того кому плохо. Вы же проигнорируйте талант потому, что не в силах его оценить и будете прославлять невежество, потому что сами невежественны. Вы поможете первому встречному для самоудовлетворения и наступите на горло нуждающемуся в помощи если он не оценит вас должным образом. В самой сути вся ваша деятельность есть фальш и искажение, игра в маски, вы осознаете насколько ваш мир иллюзорен? Вонючая говнистая серая биомасса спрятавшаяся под разноцветные Аватарки! 😁🤗
>>8615 Дальше — лучше. Ну не лучше на самом деле, очень тривиальные мысли так-то, но не дополнить было бы странно. Отрывок про Чужих — это про внешнее, а вот это уже про внутреннее (например, политика какой-нибудь отдельной борды, лол) и взаимодействие внутреннего с внешним. Продолжаю мерзко хихикать, хотя здесь натягивать сову на глобус уже сложней, не всё налезает.
«Если человек навешивает ярлычок Свои не на небольшую группу родственников или свою собаку, а на крупное сообщество людей, то становление частью этой целостности, отождествление с ней дарит ему ощущение прироста силы, уверенности и защищенности. Личные масштабы индивида как будто разрастаются. Желая сохранить названное эйфорическое чувство, человек тяготеет к преданности группе, он подчиняется ее целям, ценностям и порядкам.
Следствием этого является полный или частичный отказ от свободы мысли, чувства и принятия решений. Он послушно и радостно следует туда, куда идет толпа, куда указывают лидеры группы и даже чувствует то же, что другие, уподобляясь органу группового тела, а не отдельному существу. Растворение личного начала оказывает приятное терапевтическое воздействие, снимает груз выбора, облегчает муку неуверенности, одиночество и напряжение, которое испытывает всякий человек, пробующий самостоятельно определить цели и маршруты своей жизни.»
Критики индивидуализма на месте? Держите:
«Что объединяет нацизм, социализм и идеологии традиционных обществ от кастовой системы Индии до средневековой монархической Европы? Они разделяют коренной экзистенциальный тезис: групповая принадлежность индивида намного значимее, чем его личное начало. Индивид является для них прежде всего манифестацией, рупором и выражением определенной групповой идеологии и должен вознаграждаться или судиться так же, как его группа. Для нациста достаточно того факта, что человек – еврей или принадлежит к другому неугодному народу, чтобы убить его.
Таких примеров (прим. — буржуазия и враги народа в Советском Союзе, каста неприкасаемых в Индии) сотни, а вывод из них один: любое общество, подчиненное стереотипам Свой/Чужой, кормит самые кровожадные части человеческой природы, подавляет способности мышления и свободу. Оно с катастрофическими последствиями формирует ландшафт трайбализма – деление мира на предвзятые по отношению друг к другу хищные племена, мортидо которых направлено вовне, а либидо внутрь.»
Это, к слову, почему мне не нравится деление на чанек и цивилов. Идейно как бы да, неплохо сыграно, но. Но с автором я тоже не совсем согласен.
И немного глобальной т.н. аналитики:
«Сегодня мы наблюдаем поразительное укрепление именно этой структуры реальности не только путём возникновения интернет-общностей и агрессивных субкультур, но и на глобальном уровне. С невероятной интенсивностью в США, но также в Европе и России ведутся баталии между различными идеологическими лагерями, глаза которых застланы двоякой предвзятостью. Их интерес состоит не в решении проблемы или выяснении существа дела, а в том, чтобы Свои победили, а Чужие проиграли.»
[ 1 ]
[/b/8668]
No. /b/8668
[Я ЧМО И ХУЕСОС]
No. /b/8662
[День рождения.]
No. /rf/1460
Загрузка...