Двадцать седьмого апреля в Москве под эгидой Союза марксистов прошла сдвоенная лекция Дианы Свириной и Александра Новака. Диана рассказала о философии анонимного общения и дала несколько советов по анонимизации, а товарищ Новак раскрыл левакам суть /b/ и описал достижения имиджборд. Сегодня монтажёры наконец-то отправили видеозапись этой лекции, так что теперь и вы можете приобщиться к современной чаностроительской мысли.Ссылки:https://disk.yandex.ru/i/Z4xFpwr91w0gyQ — «Философия анонимности»https://disk.yandex.ru/i/TU0eP6J89HuT3A — «Достижения анонимного общения»
Кадр из второй части.
Кадр из первой части.
>>200>цивил-чанер>нет мечтыО господи, опять этот кринж. Надеялся на что-то годное без личных мнений и изотерики, но увы
>>203Такая уж тема.
Ладно, потом досмотрю, может ещё скажет что-то новое, что еще не писал на бордах.
а чё на ютуб не залили?
>>207Кураторам сподручнее айпишники собрать.
>>207Этим занимается медийный отдел Союза марксистов, а там, по слухам, сидят распиздяи.
Деанон СсаксыНастоящее имя: МУХАТАЕВ ДАНИИЛ ПАВЛОВИЧ.Год рождения: 2004 или 2005.Место жительства: город Химки.Место учёбы: в 2022 году поступил в МГОУ, факультет истории и литературы. Пруф на сайте частной школы. До этого учился в частной школе ЧОУ «Аметист» в Химках, а до неё учился в СОШ №28 «Наследние» в Химках. Согласно деанону на Сосаче Ссакса учится в МПГУ на учителя истории и литературы.
>>200Ты пригласил ознакомиться, я включил на каком-то случайном месте — пафосный гон про каких-то там чянек (ну и термин, ну и вкус у тебя мерзотный) они необычные, они не такие, ну прямо, ну все такие, а они не такие, их не принимают цивилы. В чём? Чувак, любой развитый фандом имеет свою идентичность, немного отличную от общегражданской, скажем. Бегать сутками по лесу с деревянным мечом и учить лингвистику тоже как-то необщепринято и ролевики чувствуют себя особенными. заводят семьи среди своих.Короче, если ты свойства всех фандомов переносишь на доски, при том что в самих досках нету ничего прямо особенного (и особенно умного) — ну че там, сайт, для тех кто не усидел в канфе, поэтому немного можно пошалить, хочешь подписывайся, хочешь нет — это не фанаты какого-нибудь редкого направления в науки или последователи какого-то экстремального образа жизни.А вообще выложи текст уже — я в такой подаче не могу слушать ни под готовку, не под ночь, не получится, а по диагонали можно почетать. Текст у тебя есть.
>>246>пафосный гонМир велик, и мы не должны стесняться его величины.>ну и термин, ну и вкус у тебя мерзотныйФормально — чаннеры. Ласкательно и с меньшей нагрузкой на речевой аппарат — чаньки.>они не такие, ну прямо, ну все такие, а они не такие, их не принимают цивилы. В чём?Цитирую свою же речь:Развернуть>>Цивил — это такой человек, у которого нет цели, а точнее, она ограничивается тем, чтобы сегодня и завтра у него был комфортный быт. Цивил — близорукий, дальше завтрашнего дня видеть не хочет и по каким-либо причинам не может.>>Чаннер, в свою очередь — это человек, который видит проблемы наперёд и стремится их решить. Главнее всего для чаннера — истина, только зная её, он знает, что делать. А истина, по-его, рождается в споре. Поэтому чаннер много высказывается, много слушает и много договаривается о разговорах и о делах.Тут ещё нужно отметить, что я говорю не столько о людях, которые собственно сидят на чанах, сколько о мироощущении и методах: я хочу жить лучше, следовательно, я много пизжу.>Чувак, любой развитый фандом имеет свою идентичность, немного отличную от общегражданской, скажем. Бегать сутками по лесу с деревянным мечом и учить лингвистику тоже как-то необщепринято и ролевики чувствуют себя особенными. заводят семьи среди своих.Про это тоже есть:Развернуть>>Человек может быть цивилом, а может быть чаннером. Есть и другие уклады, множество субкультур, контркультур, к которым можно относиться по-разному, но сегодня мы проходим мимо.>в самих досках нету ничего прямо особенного (и особенно умного)Это ты зря. Многое есть, многое было на пике в начале и середине десятых, а может быть ещё больше.>фанаты редкого направления в науке или последователи какого-то экстремального образа жизниВот это и есть те самые, которые ортогональны. Что ж, они вызывают уважение. У них есть великая цель. Вообще, я уважаю всех субкультурщиков, у которых смысла в жизни больше, чем у рыбаков и шашлычников которые, строго говоря, тоже субкультура, но они всё это делают в основном для того, чтобы перевести дух в вечной погоне за ипотечной квартирой. Если они ещё и чаннеры — ваще крутые челики.>Текст у тебя есть.У меня есть черновик, который не совпадает с текстом лекции, но в целом смысл передаёт. Если ты удовлетворишься им, то вот, пожалуйста.
>великая цель>рыбаков и шашлычников>ипотечной квартиройКогда мне было меньше 25 лет я тоже был глуп и смеялся с тупых обывателей, считал анонимов высшей кастой человечества. Прибавилось знаний, опыта общения и мнение изменилось. Учитывая какие умные сейчас дети, в отличие от моего поколения клеенюхов это можно понять и с 18 лет.
>>264>мнение изменилосьРассказывай свою мирокартину.
>>262> Чаннер, в свою очередь — это человек, который видит проблемы наперёд и стремится их решить. Главнее всего для чаннера — истина, только зная её, он знает, что делать. Слишком размытая характеристика под неё можно подвести кого угодно. Формулируй чётче.Предлагаю тезис: имиджбордовый фандом никогда не предлагал альтернативную систему ценностей и не был в состоянии это сделать.
>>278>Слишком размытая характеристика под неё можно подвести кого угодно. Формулируй чётче.Во-первых, ты обрезал формулировку. Человек, годный в чаннеры, не только ищет истину для решения проблем, но для этого ещё и много пиздит — это важно. Во-вторых, в чаннеры действительно годятся очень многие люди со стороны. Об этом у меня сказано вот что:Развернутьне все, кто живёт как чаннер, стали посетителями чанов. Существует множество посторонних сообществ, которые сформировались из людей с таким образом мышления, при том, что об имиджбордах эти люди не слышали и, может быть, у них даже Интернета нет. Если вы узнали себя в описанном типаже, возможно, вам следует приобщиться к культуре, которую мы нарабатываем уже двадцать восемь летТаким образом, чаннер — это человек, который годен в чаннеры по своей психологии и ценностям (см. во-первых) и приобщён к нашей культуре (см. кат).>имиджбордовый фандом никогда не предлагал альтернативную систему ценностейНу, если поиск правды через дискуссию и совместное решение проблем кажутся тебе недостаточно оригинальными хотя они всё ещё альтернативны, у цивилов такого нет, и ещё полезны, и это очень круто, можешь гордиться методами, которые мы выработали.
>>283> Уши ишака слишком длинные: дёрните за вонючий хвост, чтобы…> Кажется, что-то пошло не так 404Ссу на твою парашу. ПСССССССССССС
>>283> Человек, годный в чаннеры, не только ищет истину для решения проблем, но для этого ещё и много Даже упоминание о склонности к обсуждениям не определяет объект.Писатели ищут истину и много и в открытой форме рассуждают, но не все склонные к этому пока стали писателямиУчёные ищут и истину и участвуют в дискуссиях — но все кто так поступает — учёныеЗадай пределы чанерам, выдели чёткие критерии принадлежности, тогда можно будет перейти к ценностям.
>>283> поиск правды через дискуссию и совместное решение проблемне является изобретением или прерогативой аиб и на самих аиб применяется нечасто. Так можно любой форум в чаны записывать, о чём речь.> можешь гордиться методамиЧё? Какими?
>>200> Союз марксистов> Александр Новак«Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты»
>>313Проблемс?
>>314У кого, у краснопёрых с таким «товарищем»? Так это же идеальное сочетание!
ДЕАНОН ССАКСЫНастоящее имя: МУХАТАЕВ ДАНИИЛ ПАВЛОВИЧ.Год рождения: 2004 или 2005.Место жительства: город Химки.Место учёбы: в 2022 году поступил в МГОУ, факультет истории и литературы. Пруф на сайте частной школы. До этого учился в частной школе ЧОУ «Аметист» в Химках, а до неё учился в СОШ №28 «Наследние» в Химках. Согласно деанону на Сосаче Ссакса учится в МПГУ на учителя истории и литературы.
>>285>Задай пределы чанерам, выдели чёткие критерии принадлежностиХорошо, я дам ряд исчерпывающих определений, если ты так хочешь поиграть в исследователя, или идеолога, или зачем ты там задаёшься такими вопросами, хуй знает вообще.Чаннер-совместимая психология — постоянное стремление искать истину через спор ради решения проблем.Культура чаннеров — любая культура, прямо произошедшая от культуры Двача или Апачана. Обычно характеризуется готовностью спорить ради правды если её нет, то это уже не чаннеры, даже если это чатик старых пердунов с Того Самого™, сидением на форумах типа «анонимный имиджборд», набором мемасов-маркеров, групповой идентичностью. Сверх того имеет местные фишки, более или менее умные и адаптивные.Прямое происхождение культуры — если она воспроизводится через непосредственное общение живых людей, то это оно, в противном случае это реконструкция, позёрство и проч., и проч.Чаннером может считаться любой человек с чаннер-совместимой психологией, который носит культуру чаннеров. Чаннером можно быть в большей или меньшей степени. В меньшей степени к чаннерам относятся, например, сосачеры, которые сконструировали культуру, начитавшись лурочки, или школьники, которые приходят за мемасами, чтобы потом похихикать с одноклассниками.>>286>не является изобретением или прерогативой аиб и на самих аиб применяется нечасто. Так можно любой форум в чаны записывать, о чём речь.Я никогда не говорил, что основы чаннерской культуры — это что-то исключительное. В Сети действительно много тусовок, где не совсем обыватели беседуют, держатся друг за друга и перекидываются смешнявками. И если ты не элитист, то тебе следует порадоваться, что мы не одиноки и можем сравнительно безболезненно пиздить аудиторию с ДТФ'ки, Ганзы или, прости Господи, Пикабу. С другой стороны, из-за особенностей структуры постинга на чанах, а также по историческим причинам наша культура во многом совершеннее пикабушной, и у нас есть все предпосылки для того, чтобы вывести её на качественно новый уровень. И вообще, нужно помнить, что мы не стадо школьников, креаклов и подпивасов, которое как собралось, так и разойдётся, а контркультура, нам есть чем гордиться и за что держаться, у нас есть мы, умные и красивые.>Чё? Какими?У каждого чана можно поучиться. Колчки стойки и умеют в мемчики, доброчаньки вдумчивы и доброжелательны, нульчеры умеют всё понемногу и развили школу меты, а сырники сделали самые лучшие конфочки. Если бы это всё соединить, было бы круто.
>>425>искать истину>ради правдыАХАХХАХАХАХХАХАХХАХА
>>438Скорее всего, ты понимаешь дискуссию как что-то возвышенное, исключительно умное и полезное. На самом деле спорить, кто круче — Роналду или Месси, — это тоже здорово. Даже если спорят школьники. Даже если спор они перемежают с мордобоем. Братья наши меньшие, склонные к таким видам досуга, не безнадёжны. Мне они гораздо симпатичнее пиздюков, которые сидят с безразличным еблом, смотрят тикток и огораживаются от всего неприятного, особенно от наведения порядка и выяснения правды. В них нет амбиций, они не хотят лучшего. А футбольные фанаты — хотят, даже если по малолетней дурости их главная мечта — защитить честь Роналду в своей провинциальной школке и утвердить своё примативное превосходство над Месси-чмошниками. Умейте мечтать и рваться к своей мечте.
Сколько марксистов осталось на твоей борде после приглашения?
>>815Не знаю. Давай спросим у них. Марксисты, сколько вас осталось?
>>202Эта штука там реально выступала и никто не начал гоготать на первых секундах? Он же выглядит как некрасивый мужик, грубо загримированный под старую бабку, как живая карикатура на транса. Но зато ноготочки и юбочка, чтобы в стереотипы попадать.
>>824Чел, там ползала трансов, зачем им над собой гоготать?
>>824>Эта штука там реально выступала и никто не начал гоготать на первых секундах?В больших городах люди насмотрелись всякого. Это только колхозникам всё ново и смешно.
Лекции теперь на ютубе.https://www.youtube.com/watch?v=COJASFrexM8https://www.youtube.com/watch?v=sA-yJY_nTKY
